Publikationen / Aufsätze
1
Unparteiische Vernunft und interesseloses Wohlgefallen.
Zu Adornos Transformierung des Kantischen Modells, in: Zeitschrift für philosophische Forschung, Bd. 41 (1987), H. 1, S. 88-99.
2
Die positive Entzauberung der Frankfurter Schule
in: Philosophische Rundschau, 35. Jg. (1988), H. 1/2, S. 33-41. Italienische Fassung in: Istituto Italiano per gli Studi filosofici (a cura di), La Scuola di Franco- forte oggi, Napoli 1989, pp. 50-58.
3
Zeit und Erfahrung.
Adornos Revision der Revision Heideggers
in: Forum für Philosophie Bad Homburg (Hg.), Heidegger: Innen- und Außenansichten, Frankfurt am Main: Suhrkamp 1989, S. 291-312.
4
Natur als Projektion und Adornos Modell von Wahrheit
in: Philosophisches Jahrbuch, Bd. 96 (1989), 2. Halbband, S. 371-381.
5
Das absurd unverschämte Ich.
Zur Selbstrettung des Herbert Achternbusch
in: Literatur-Magazin 24 (1989), S. 99-109.
6
Revolution der Sinnlichkeit und Rationalität. Eine Erinnerung an Marcuse in aktualisierender Absicht
in: G.Flego/W.Schmied-Kowarzik (Hg.), Herbert Marcuse – Eros und Emanzipation, Giessen: Germina l 1989, S. 287-301. Jugoslawische Übersetzung in: Filozofska Istrazivanja, God. 8 (1989), Sv. 3, S. 797-810.
7
Radikalität und Konsequenz in der Wahrheitstheorie.
Nietzsche als Herausforderung für Adorno und Habermas
in: Nietzsche-Studien Bd. 19 (1990), S. 431-461. Italienische Fassung in: Fenomenologia e Societa, anno XII (1989), numero 1, pp. 131-144. Englische, gekürzte Fassung in: Babette E. Babich (ed.), Habermas, Nietzsche, and Critical Theory, Amherst/New York 2004, pp. 211-230.
8
(Post-)Metaphysik und (Post-)Moderne.
Zur Sache des „schwachen Denkens“
in: Philosophische Rundschau, 37. Jg. (1990), S. 242-250.
9
Der Fluchtpunkt des Nichtidentischen.
Theodor W.Adorno nach zwanzig Jahren
in: Allgemeine Zeitschrift für Philosophie, Jg. 16 (1991), H. 1, S. 59-70.
10
Der faule Kern der Handelsware Öko-Ethik
in: Die Neue Gesellschaft/Frankfurter Hefte, 38. Jg. (1991), H. 4, S. 344-348.
11
Das Spiel der Vernunft und der Ernst der Kritik.
Eine Erkundung Lyotards
in: W.Welsch/ Chr.Pries (Hg.), Ästhetik im Widerstreit. Interventionen zum Werk von Jean-Francois Lyotard, Weinheim: VCH 1991, S. 191-202.
12
Ästhetische Erfahrung und Einheit der Vernunft.
Thesen im Anschluß an Kant und Habermas
in: F.Koppe (Hg.), Perspektiven der Kunstphilosophie, Frankfurt am Main: Suhrkamp 1991, S. 147-164.
13
Ästhetische Erfahrung und ethischer Diskurs
in: Initial. Berliner Debatte, H. 4 (1991), S. 405410.
14
Moral begründen ist schwer.
Die Rolle der Mitleidsethik bei Adorno und Habermas
in: Schopenhauer Jahrbuch, 72. Bd. (1991), S. 36-44.
15
Ethik und Ästhetik. Eine nachmetaphysische Attraktion
in: Philosophische Rundschau, 39. Jg. (1992), H. 1/2, S. 3-28.
16
Kategorien der literarischen Ästhetik
in: H.Brackert/ J.Stückrath (Hg.), Literaturwissenschaft. Ein Grundkurs, Reinbek bei Hamburg: Rowohlt 1992, S. 296-309.
17
Der mündige Dandy.
Foucaults Ethik der (Post-)Moderne
in: R.Maresch (Hg.), Zukunft oder Ende
München: Boer 1993, S. 371-379.
18
Die Wiedergeburt des Ästhetischen aus dem Geist des nachmetaphysischen Denkens
in: Information Philosophie, H. 2/1993, S. 22-27.
19
Des Guten zuviel. Über Höflichkeit
in: Merkur. Deutsche Zeitschrift für europäisches Denken 532, 47. Jg. (1993), H. 7, S. 623-627.
20
Von der Mitteilbarkeit des Nichtmitteilbaren.
Ein redigierter Kant
in: Forum für Philosophie Bad Homburg (Hg.), Ästhetische Reflexion und kommunikative Vernunft, Bad Homburg: Forum für Philosophie 1993, S. 54-75. Spanische Übersetzung in: analys-art, Vol. 11 (1994), S. 43-65.
21
Die Phantasie an die Macht.
Eine zeitgemäße Utopie des Liberalismus
in: Allgemeine Gesellschaft für Philosophie in Deutschland (Hg.), XVI. Deutscher Kongreß für Philosophie: Neue Realitäten. Herausforderung der Philosophie, Berlin 1993, S. 297-304. Erweiterte Fassung in: Berliner Debatte. Initial, H. 2/1995, S. 2-10.
22
Leben wie ein gutes Tier.
Ethik zwischen Mitleid und Diskurs
in: Deutsche Zeitschrift für Philosophie, Jg. 41 (1993), H. 6, S. 981-994.
23
Was heißt es, aus seinem Leben ein Kunstwerk zu machen?
Eine Antwort mit Foucault
in: A. Kuhlmann (Hg.), Philosophische Ansichten der Kultur der Moderne, Frankfurt/M. 1994, S. 278-306. Gekürzte Fassung in: B. Kensmann/L. Schulte-Roling (Hg.), Mehr Licht! Politisches Philosophieren von Aristoteles bis Foucault, Münster: dialogverlag 2003, S. 99-112.
24
Insensible Tragik und tragische Insensibilität.
Martha Nussbaums (an)ästhetische Ethik
in: L. Nagl/H.J.Silverman (Hg.), Textualität der Philosophie/Philosophie und Literatur, Wien/München 1994, S. 94-112.
25
The Rehabilitation of Aesthetic Philosophy
in: H.Grabes (ed.), REAL. Yearbook of Research In English and American Literature, Vol. 10: Aesthetics and Contemporary Discourse, Tübingen 1994, S. 125-138.
26
Vom Glück zur Moral?
Zu R. Spaemanns Versuch einer transeudämonistischen Ethik
in: Forum für Philosophie Bad Homburg/J.Früchtl (Hg.), Sorgfalt des Denkens. Festschrift für Brigitte Scheer, Würzburg 1995, S. 212-227.
27
„Ich finde mich nicht da, wo ich mich suche.“
Montaigne und das Prinzip der Subjektivität
in: Merkur. Deutsche Zeitschrift für europäisches Denken, 49. Jg. (1995), H. 7, S. 608-620.
26
Die Möglichkeiten einer ästhetischen Ethik der Natur
in: J. Zimmermann (Hg.), Ästhetik und Naturerfahrung, Stuttgart-Bad Cannstatt 1996, S. 59-76.
27
Vernunftmetaphorik und Rationalitätstheorie
in: Philosophische Rundschau, Bd. 43 (1996), H. 3, S. 193-214.
28
Wenn ich meinen Weg zur Philosophie beschreiben müßte
in: Chr. Hauskeller/M. Hauskeller (Hg.), ‚… was die Welt im Innersten zusammenhält‘. 34 Wege zur Philosophie, Hamburg 1996, S. 194-197.
29
Der Aphorismus als Stilund Erkenntnisideal.
Theodor W.Adorno und Botho Strauß
in: Rowohlt Literaturmagazin 39 (1997), S. 158-171. Englische Fassung in: REAL. Yearbook of Research in English and American Literature, Vol. 13 (1997): Literature and Philosophy, ed. by H.Grabes, pp. 161-174.
30
Spielerische Selbstbeherrschung.
Ein Beitrag zur Ästhetik der Existenz
in: H.Steinfath (Hg.): Was ist ein gutes Leben? Philosophische Reflexionen, Frankfurt am Main 1998, S. 124-148. Zusammenfassende, englische Version in: Simulacrum: „Play“, Jg. 14 (2006), Nr. 3, S. 3.
31
Über den postaffirmativen Charakter der Kultur
in: Th. Düllo u.a. (Hg.), Einführung in die Kulturwissenschaft, Münster: LIT 1998, S. 39-58. Italienische Fassung in: Nuova Corrente, N. 121/122 (1998): „Th.W.Adorno. Mito, mimesis, critica della cultura“, pp. 365-384.
32
Gesteigerte Ambivalenz.
Die Stadt als Denkbild der Post/Moderne
in: Merkur. Deutsche Zeitschrift für europäisches Denken, 52. Jg. (1998), H. 9/10: Postmoderne. Eine Bilanz, S. 766-780.
33
Schnittstellen – Dialog zwischen Wissenschaft und Kunst
in: Senatsausschuß für Kunst und Kultur der Westfälischen Wilhelms-Universität Münster (Hg.), Schnittstellen. Katalog der Uni-Kunst-Tage 1998, Münster: Buschmann, S. 6-11.
34
Getrennt-vereint.
Zum Verhältnis zwischen Ästhetik und Ethik bei Immanuel Kant
in: Bernhard Greiner/Maria Moog-Grünewald (Hg.), Etho-Poietik. Ethik und Ästhetik im Dialog: Erwartungen, Forderungen, Abgrenzungen
Bonn: Bouvier 1998, S. 15-29.
35
Die Idee des schöpferischen Menschen.
Eine Nachgeschichte zu ihrer Vorgeschichte
in: F. J. Wetz/H.Timm (Hg.), Die Kunst des Überlebens. Nachdenken über Hans Blumenberg, Frankfurt am Main: Suhrkamp 1999, S. 226-243.
36
Ästhetische und städtische Demokratisierung
in: E.Helmstädter/R.-E.Mohrmann (Hg.), Lebensraum Stadt. Eine Vortragsreihe der Universität Münster zur Ausstellung Skulptur. Projekte in Münster 1997
Münster: LIT-Verlag 1999, S. 129-142.
37
Wahrheit oder Ereignis? Ästhetik nach Adorno
in: Philosophie Ethik. Zeitschrift für Didaktik der Philosophie und Ethik, 21. Jg. (1999), H. 4, S. 295-308. Span. Übers. in: La Ortiga. Revista cuatrimestral de arte, literatura y pensamiento, N° 33-35 (2002), S. 47-66.
38
Der ästhetische Diskurs: Seine integrative Idee und seine interferentiellen Praktiken
in: H.-U. Nennen (Hg.), Diskurs. Begriff und Realisierung, Würzburg: Königshausen & Neumann 2000, S. 115-124.
39
Die Wahrheit der ästhetischen Erfahrung
in: Frankfurter Akademie für Kommunikation und Design (Hg.), Sinn und Sinnlichkeit. Beiträge zum zeitgenössischen Ästhetikbegriff, Frankfurt am Main 2000, S. 12-18.
40
Über das gute Leben in nachmetaphysischen Zeiten.
Kritische Bemerkungen zu Ursula Wolfin: Philosophische Rundschau, Jg. 47 (2000), H. 3, S. 257-263. Ital. Fassung in: A. Ferrara u. a. (Hg.), Etica individuale e giustizia, Napoli: Liguori 2000, S. 93-104.
41
Der romantische Diskurs der Moderne.
Überlegungen zu einem unendlichen Projekt
in: R. Bubner/W. Mesch (Hg.), Die Weltgeschichte – das Weltgericht? Stuttgarter Hegel-Kongreß 1999, Stuttgart: Klett-Cotta 2001, S. 56-74.
42
Konzeptionen des Scheins.
Ausgänge aus der Platonischen Höhle
in: Zeitschrift für Ästhetik und Allgemeine Kunstwissenschaft, H. 45/2 (2001), S. 167-187.
43
Demokratische und ästhetische Kultur.
Folgen der Postmoderne
in: Th. Schäfer/U. Tietz/R. Zill (Hg.), Hinter den Spiegeln. Beiträge zur Philosophie Richard Rortys, Frankfurt am Main: Suhrkamp 2001, S. 264-286. Gekürzte Fassung in: J. Mittelstraß (Hg), Die Zukunft des Wissens. XVIII. Deutscher Kongress für Philosophie. Konstanz 1999. Workshop-Beiträge, Konstanz 1999, S. 1207-1214. Ebenso in: Th. Düllo u. a. (Hg.), Kursbuch Kulturwissenschaft, Münster/Hamburg/London: LIT 2000, S. 73-79.
44
Science Pulp Fiction.
Nietzsche und die Heldengeschichte der Moderne
in: Text&Kontext. Zeitschrift für germanistische Literaturforschung in Skandinavien, Jg. 23 (2001), H. 1, S. 3146.
45
Übermenschen, Supermänner, Cyborgs.
Das Paradigma der Science Fiction
in: Merkur. Deutsche Zeitschrift für europäisches Denken, 55. Jg. (2001), H. 9/10: Zukunft denken – Nach den Utopien, S. 897-911.
46
Das Ende der Kunst und der Anfang der demokratischen Kultur
in: M. Quante/E. Rózsa (Hg), Vermittlung und Versöhnung. Zur Aktualität Hegels in einem zusammenwachsenden Europa, Münster: LIT-Verlag 2001, S. 157-170. Ungarische Übersetzung in: E. Rósza/M. Quante (Szerkesztette), Az aktuális Hegel, Debrecen 2003.
47
Ästhetik der Inszenierung. Dimensionen eines gesellschaftlichen, individuellen und kulturellen Phänomens
(zusammen mit J. Zimmermann)
in: J. Früchtl/J. Zimmermann (Hg.), Ästhetik der Inszenierung, Frankfurt am Main: Suhrkamp 2001, S. 9-47.
48
Der Schein der Wahrheit.
Adorno, die Oper und das Bürgertum
in: J. Früchtl/J. Zimmermann (Hg.), Ästhetik der Inszenierung. Frankfurt am Main: Suhrkamp 2001, S. 164-182.
49
Die moderne Moral der Literatur
in: Chr. Mandry (Hg.), Literatur ohne Moral. Literaturwissenschaften und Ethik im Gespräch, Münster: LIT 2003, S. 29-42.
Italienische Fassung (La morale dell arte)
in: Cultura tedesca (Rivista quadrimestrale), n. 26 2005): Theodor W. Adorno: L’estetica. L’etica, a cura di Elio Matassi e Elena Tavani, pp. 85 sgg.
Englische Fassung (The Modern Morals of Literature)
in: Floora Ruokonen/ Laura Werner (Eds.), Visions of Value and Truth: Understanding Philosophy and Literature, Acta Philosophica Fennica Vol. 79 (2006), pp. 99-114.
50
Aufklärung und Massenbetrug oder Adorno demonstriert etwas uncool für den Film
in: Günter Seubold/Patrick Baum (Hg.), Wieviel Spaß verträgt die Kultur? Adornos Begriff der Kulturindustrie und die gegenwärtige Spaßkultur, Bonn: DenkMal 2003, S. 145-165.
51
Einleitung
in: U. Franke/J. Früchtl (Hg.), Kunst und Demokratie. Positionen zu Beginn des 21. Jahrhunderts, Sonderheft des Jahrgangs 2003 der Zeitschrift für Ästhetik und Allgemeine Kunstwissenschaft, Hamburg: Meiner 2003, S. V-XV.
52
Imperium Americanum und der Mythos des Westens
in: Cl. Urban/J. Engelhardt (Hg.), Nur Götter und Götzen? Zur Aktualität des Mythos, Münster: LIT 2004, S. 83-100.
53
Was ist Schönheit?
in: Schönheit, Katalog der uniartmünster 2003, Münster 2004, S. 2-7.
54
De/Mythologisierung der Heimat: The Searchers
in: K. Bayertz/ M. Frölich / K. W. Schmidt (Hg.), I’m the Law! Recht, Ethik und Ästhetik im Western, Frankfurt am Main: Haag + Herchen 2004, S. 36-51.
55
Spiel mir das Lied vom Tod der Helden
in: K. Herding/B. Stumpfhaus (Hg.), Pathos, Affekt, Gefühl. Die Emotionen in den Künsten, Berlin/New York 2004, S. 575-591.
56
Ästhetische Subjektivität und gespaltene Moderne
in: G. Braungart/B. Greiner (Hg), Schillers Natur. Leben, Denken und literarisches Schaffen
in: Sonderheft 6 der Zeitschrift für Ästhetik und Allgemeine Kunstwissenschaft (2005), S. 3-14.
57
„Das Schweigen der Lämmer“,
oder Das Doppelgesicht des Horrors
in: H. F. Klemme/M. Pauen/M.-L. Raters (Hgg.), Im Schatten des Schönen. Die Ästhetik des Hässlichen in historischen Ansätzen und aktuellen Debatten, Bielefeld 2006, S. 227-240.
58
Die Unverschämtheit, Ich zu sagen –
ein künstlerisches Projekt der Moderne
in: M. Lüthy/Chr. Menke (Hg.), Subjekt und Medium in der Kunst der Moderne, Berlin 2006, S. 37-48.
59
Creativity and Imagination. A Modern Perspective
Korean Society of Aesthetics (Ed.), Imagination, Representation, and Arts, An International Conference, Seoul 2006.
60
„… und räche und vergib unsere Schuld“.
Negative Theologie und patriarchaler Feminismus bei Clint Eastwood
in: M.-Th. Wacker/St. Rieger-Goertz (Hg.), Mannsbilder. Kritische Männerforschung und theologische Frauenforschung im Gespräch, Münster 2006, S. 159-178.
Englische Fassung
„ …and avenge and forgive our sins.“
Negative theology and patriarchal feminism in the films of Clint Eastwood“) in: Esthetica online. Tijdschrift voor Kunst en Filosofie (2008).
61
Die vielen Stimmen der Philosophie.
Eine aktuelle Bestandsaufnahme
in: R. Zill (Hg.), Ganz Anders? Philosophie zwischen akademischem Jargon und Alltagssprache, Berlin 2007, S. 99122.
62
Ästhetik und Metaphysik in metaphysikkritischen Zeiten
in: J.Früchtl/M. Moog-Grünewald (Hg.), Ästhetik in metaphysikkritischen Zeiten. 100 Jahre ‚Zeitschrift für Ästhetik und Allgemeine Kunstwissenschaft’, Sonderheft 8 der Zeitschrift für Ästhetik und Allgemeine Kunstwissenschaft, Meiner 2007, S. 3-16.
63
Auf ein Neues: Ästhetik und Politik. Und dazwischen das Spiel.
Angestoßen durch Jacques Rancière
in: Deutsche Zeitschrift für Philosophie, 55. Jg. (2007), S. 209-219. Schwedische Übersetzung
Estetik & Politik & Spelet däremellan.
Nystart inspirerad av Jacques Rancière
in: TFL (Tidskrift för Litteraturvetenskap), 2007:1-2, 55-66.
64
Scham vor der Metaphysik.
Cees Nooteboom und „Die folgende Geschichte“
in: G. Gamm u.a. (Hg.), Philosophie im Spiegel der Literatur, Sonderheft 9 der Zeitschrift für Ästhetik und Allgemeine Kunstwissenschaft, Hamburg 2007, S. 125-144; niederländische Übersetzung (Schaamte voor de metafysica. Cees Nooteboom en Het volgende verhaal) in: In het oog van de storm. De wereld van Cees Nooteboom, Amsterdam/Antwerpen 2006, S. 185-211.
65
Einleitung: Schöner Neuer Mensch
in: Zeitschrift für Ästhetik und Allgemeine Kunstwissenschaft, H. 52/2 (2007), S. 165-169.
66
The Struggle of the Self Against Itself.
Adorno and Heidegger on Modernity
in: I. Macdonald/ K. Ziarek (Eds.), Adorno and Heidegger. Philosophical Questions, Stanford University Press 2008, pp. 138-154; Rez.: https://frankfurtschool.wordpress.com/2008/04/24/josef-fruchtl-the-struggle-of-theself-against-itself-adorno-and-heidegger-on-modernity/ niederländische Übersetzung (De strijd van het zelf met zichzelf. Adorno en Heidegger over de Moderniteit) in: Krisis. Tijdschrift voor actuele filosofie, Jg. 7 (2006), Nr. 4., p. 29-41. deutsche Fassung („Der Kampf des Selbst mit sich selbst. Adorno und Heidegger über die Moderne“)
in: e-Journal Philosophie der Psychologie, Nr. 10, März 2008.
67
Der Künstler als Held der Moderne. Sechs Thesen
in: G. Kohler/St. Müller-Doohm (Hg.), Wozu Adorno? Beiträge zur Kritik und zum Fortbestand einer Schlüsseltheorie des 20. Jahrhunderts, Weilerswist 2008, S. 103-118; italienische Übersetzung (L’artista come eroe della modernità) in: Ágalma. Rivista di studi culturali e di estetica, n. 13 (2007), S. 91-102.
68
What is Cultural Analysis? And What is the Role of Philosophy?
in: Krisis. Journal for contemporary philosophy, 2008, Issue 1, pp. 53-58. Serbische Übersetzung in: Pravo na teoriju, TkH, br. 16 (2008), S. 90-94; Krisis, 2008, Issue 3, pp. 70-72 („An Answer to Murat Aydemir“).
69
Our Enlightened Barbarian Modernity and the Project of a Critical Theory of Culture
Amsterdam 2008.
70
Den Glauben an die Welt fiktiv wieder herstellen.
Zu einer These aus dem Kino-Buch von Gilles Deleuze
in: G. Koch/Chr. Voss (Hg.), ‚Es ist als ob’. Fiktionalität in Philosophie, Filmund Medienwissenschaft, München: Fink 2009, S. 13-26.
71
Und diesen Unsinn glauben wir.
Zur Selbstreflexion der Heldenfigur im Film
in: Merkur, Sonderheft: Heldengedenken. Über das heroische Phantasma, 63. Jg. (2009), H. 9/10, S. 965972.
72
George Clooney, Brad Pitt und ich.
Die schöne Illusion des Vertrauens
in: Zeitschrift für Ästhetik und Allgemeine Kunstwissenschaft, Jg. 54 (2009), H. 2, S. 273-282.
73
Ist Kulturkritik heute noch möglich?
in: Information Philosophie, H. 1/2010, S. 7-13. Italienische Übersetzung (È ancora possibile oggi la critica della cultura?) in: Agalma, vol. … (2010), pp. …
74
Regime des Sehens.
Nietzsches Perspektivismus aus einer Perspektive der Moderne
in: G. Koch (Hg.), Perspektive. Die Spaltung der Standpunkte, München: Fink 2010, S. 49-64.
75
Vom Nutzen des Ästhetischen für eine demokratische Kultur.
Ein Plädoyer in zehn Punkten
in: I. Brombach u.a. (Hg.), ‚Ästhetisierung’. Der Streit um das Ästhetische in Politik, Religion und Erkenntnis, Zürich 2010, S. 119-132.
Englische Übersetzung:
On the Use of Aesthetics for a Democratic Culture:
a Ten-Point Appeal
in: Esthetica online. Tijdschrift voor kunst en filosofie, 2011. Italienische Übersetzung
L’ utilità dell’ estetica per una cultura democratica.
Un plaidoyer in dieci punti
in: A. Bertinetto & G. Bertram (a cura di): Il bello dell’ esperienza. La nuova estetica tedesca, Christian Marinotti Edizioni, Milano 2016, S. 193-208.
76
Politik, Ästhetik oder Mystik des Zeigens?
Benjamin, Deleuze und das Kinoin: K. van den Berg/H. U. Gumbrecht (Hg.), Politik des Zeigens, München: Fink 2010, S. 73-90. Englische Fassung (Exhibiting or Presenting? Politics, Aesthetics, and Mysticism in Benjamin’s and Deleuze’s Concepts of Cinema) in: Proceedings of the European Society for Aesthetics (ESA), Papers from the 2nd annual ESA conference in Udine 2010, Vol. 2/2010, pp. 143-160 (http://proceedings.eurosa.org).
77
The Evidence of Film and the Presence of the World:
Jean-Luc Nancy‘s Cinematic Ontology
in: Leslie Kavanaugh (ed.): Chrono-Topologies: Hybrid Spatialities and Multiple Temporalities, Rodopi 2010, pp. 193-201.
Ausführlichere deutsche Version:
Die Evidenz des Films und die Praesenz der Welt.
Jean-Luc Nancys cineastische Ontologie
in: Ludger Schwarte (Hg.), Bild-Performanz, München: Fink, 2011, S. 185-202.
78
Eine Kunst der Geste. Den Bildern Bewegung und Geschichte zurückgeben
in: Open Access LMU, XXII. Kongress der Deutschen Gesellschaft für Philosophie.
79
Großartige Zweideutigkeit: Kant
in: R. Klein/J. Kreuzer/St. Müller-Doohm (Hg.), Adorno Handbuch. Leben-Werk-Wirkung, Stuttgart/Weimar: Metzler 2011, S. 311-317.
80
Kontingenz, Kritik und Kampf der Kulturen.
Schiller und der aktuelle Fundamentalismus
in: Christian Moser/Eric Moesker/Joachim Umlauf (Hgg.), Friedrich Schiller und die Niederlande. Historische, kulturelle und ästhetische Kontexte, Bielefeld 2012, S. 151-166.
81
Ästhetische Freiheit – eine Auseinandersetzung
(zusammen mit Christoph Menke u. Juliane Rebentisch)
in: 31. Das Magazin des Instituts für Theorie der Züricher Hochschule der Künste, Juni 2012, S. 126-135.
82
Rückblick auf 40 Jahre Philosophie: Ästhetik
in: Information Philosophie, 200. Ausgabe, H. 3/4, 2012, S. 75-80.
83
„Belief and Trust in the World.
An Aesthetic Reading of Deleuze’s Spinoza“/
“Dünyaya inanc ya da güven:
Deleuze’ ün Spinoza’sinin estetik bir okumasi“
in: felsefelogos, Heft 47 (2012), S. 35-44/45-54.
84
„Denn da ist keine Stelle, die dich nicht sieht.“
Minority Report und die Kunst als De/Legitimation
in: Zeitschrift für Medienund Kulturforschung, H. 1/2013, S. 29-42. (Neue Version: Art. 101.)
85
As If We Could Trust. Fiction and Aesthetics of the Political
in: Anneka Esch-van Kan / Stephan Packard / Phillip Schulte (Eds.): Thinking-Resisting-Reading the Political, Berlin 2013, S. 53-64.
86
Gemacht und dennoch wahr.
Die Präsenz des Helden auf der Leinwand
in: Nikolas Immer/ Mareen van Marwyck (Hg.), Ästhetischer Heroismus. Konzeptionelle und figurative Paradigmen des Helden, Bielefeld 2013, S. 131-147. „Made and Yet true. On the Aesthetics of the Presence of the Heroic,“ in: Proceedings of the European Society for Aesthetics (ESA), Vol. 3, 2011, p. 1-14 (http://proceedings.eurosa.org/?p=25).
87
Spiele der Moderne. Ein philosophischer Überblick
in: Andreas Gelhard / Thomas Alkemeyer / Norbert Ricken (Hg.), Techniken der Subjektivierung, München 2013, S. 79-92.
88
Gosto e democracia das emocoes
in: Verlaine Freitas et. al. (Orgs.): Gosto, Interpretacao & Crítica, Vol. 1, Belo Horizonte 2014, pp. 113-128.
89
“Het is doen alsof: Esthetische ervaring en politiek onder de condities van de moderne tijd”
in: Sybrandt van Keulen (ed.): Hoe kunst en filosofie werken, Amsterdam 2014, S. 133-148.
90
„Tell me lies“, en laat me onzichtbare beelden zien! Nog eenmaal Adorno’s filmkritiek
in: Johan Hartle & Thijs Lijster (Hg.): De kunst van kritiek. Adorno in context, Amsterdam: octavo 2015, S. 137-153 (extended and slightly changed version of nb. 50).
91
Das Spiel ernst nehmen.
Zur Selbstreflexion der Heldenfigur im Film
in: Martin W. Ramb & Holger Zabrowski (Hg.): Helden und Legenden, oder: Ob sie uns heute noch etwas zu sagen haben, Göttingen: Wallstein 2015, S. 155-162. Gekürzte und revidierte Version von Nr. 71, 2009.
92
Imperium Americanum und der Mythos des Westens
in: Ivo Ritzer (Hg.): Classical Hollywood und kontinentale Philosophie, Wiesbaden: Springer 2015, S. 187-204. Wiederabdruck von Nr. 52, publiziert 2004.
93
„Vengeance is Mine.“
Heroes from the Movie-Powerhouse of Emotions
in: Aesthetic Investigations, Vol. 1 (2015), No. 1, S. 145-155.
94
(together with Natalie Scholz)
Emotional Democracy in Practice
in: Krisis. Tijdschrift voor actuele filosofie, issue 1, 2015: “Perspectives for the new university”, pp. 34-42.
95
Film as Philosophy. A Hegelian Projection
in: L. Nagl & W. Zacharasiewicz (Hg.), Ein Filmphilosophie-Symposium mit Robert B. Pippin, Berlin/Boston 2016, S. 45-54.
96
Brutale Kontingenz. Der Schrecken von United 93
in: Martin Seel / Jochen Schuff (eds.): Rechtfertigungsnarrative: Terror und Krieg im Kino, Frankfurt/M. 2016, pp.145-158.
97
Interrationale Beziehungen, oder:
Das Subjekt ist nur da ganz modern, wo es spielt
in: Christian Moser / Regine Strätling (Hg), Sich selbst aufs Spiel setzen. Spiel als Technik und Medium von Subjektivierung, Paderborn: Wilhelm Fink 2016, S. 37-50.
98
Neue große Erzählungen.
Das metaphysische Weltbild von Avatar und Cloud Atlas
in: Katharina Martin / Christian Sieg (Hg.), Zukunftsvisionen zwischen Apokalypse und Utopie, Reihe Religion und Politik, Würzburg: Ergon Verlag 2016, S. 237-255.
Englische Version:
New Grand Narratives.
Metaphysical Worldview in Avatar and Cloud Atlas
in: Contemporary Aesthetics, special issue edited by Mario Wenning & Stefan Deines (2016).
99
Tell Me Lies, and Show Me Invisible Images! Adorno’s Criticism on Film – Revisited
in: Discipline Filosofiche, Vol. XXVI, Nr. 2 (2016): “Theodor W. Adorno: Truth and Dialectical Experience / Verità ed esperienza dialettica”, a cura di G. Matteucci & St. Marino, pp. 47-60 (extended and slightly changed version of article no. 50).
100
“’For here there is no place that does not see you’:
Minority Report and art as de/legitimisation”
in: Necsus. European Journal of Media Studies (online-journal), Autumn 2016 (December 4, 2016). 11 pages. (New version of article 84.)
101
Warum wir ins Kino gehen.
Interstellar’ und das cineastische Raum-Zeit-Kontinuum
in: Kristina Jaspers u.a. (eds.): Future Worlds. Science-Fiction-Film, Berlin: Bertz + Fischer 2017, S.12-26.
102
Aesthetic-Philosophical Realism:
How Intuition Matters for Ontology and Cinema
in: Christine Reeh & José Manuel Martins (Hg.): Thinking Reality and Time through Film, Cambridge Scholars Publishing 2017, S. 180-197.
103
Trust in the World. Going to the Movies With Cavell, Wittgenstein, and Some Prior Philosophers
in: Stefan Majetschak & Anja Weiberg (eds.): Aesthetics Today – Contemporary Approaches to the Aesthetics of Nature and of Arts, 39th International Wittgenstein Symposium Kirchberg, Berlin & New York: De Gruyter 2017, pp. 193-205.
104
Ohne Erlösungsversprechen. Joachim Ritters maßhaltende Ästhetik
in: Mark Schweda & Ulrich von Bülow, Entzweite Moderne. Zur Aktualität Joachim Ritters und seiner Schüler, Göttingen: Wallstein 2017, S. 256-273.
105
Idioten, Blödmänner, Assholes:
Brauchen moderne Demokratien unverschämte Bürger?
in: Kursbuch 191 (2017), S. 129-143 (ausführliche Version in Englisch: Art. 112).
106
Ästhetische und soziale Freiheit: Differenz in der Einheit
in: Magnus Schlette (Hg.), Ist Selbstverwirklichung institutionalisierbar? Axel Honneths Freiheitstheorie in der Diskussion, Campus: Frankfurt/New York 2018, S. 191-206.
107
„De kunst van een democratie van gevoelens“, focusnummer
in: Algemeen Nederlands Tijdschrift voor Wijsbegeerte (ANTW), vol. 110, 2018, No. 2, pp. 157-179, met commentaren van M. Düwell, P.M. Lamberti, Y. al Tamimi, R. van Gerwen, L. Verheyen, S. Koenis & J. de Roder, M. Claeys, en een repliek van J. Früchtl (pp. 217-226).
108
Schönheit wird die Welt retten.
Nachdenken über einen weltfremden Satz.
in: Peter Nickl & Assunta Verrone (Hg.), Schönheit ist Freiheit. Texte zum 5. Festival der Philosophie Hannover 2016, Berlin/Münster 2018, S. 55-66.
109
Trust in the world? Complex storytelling in ‚Memento’ and ‚Inception’
in: Berlin Journal of Critical Theory (BJCT), vol. 2 (July, 2018), nb. 3, S. 83-102.
110
Ein Sinn für Gemeinschaftlichkeit und Streit.
Stanley Cavells Komödie der Demokratie
in: Eike Brock & Maria-Sibylla Lotter (Hg.): Besser geht’s nur in der Komödie. Cavell über die moralischen Register von Literatur und Film, Freiburg/München: Alber 2019, S. 25-47 (engl. Übers. Art. 115).
111
Singe den Zorn. Ästhetische Kultur und Demokratie der Gefühle
in: Moritz Baßler / Heinz Drügh (Hg.), Konsumästhetik. Umgang mit käuflichen Gegenständen, Bielefeld: transcript 2019, S. 49-62.
112
Democracy for impertinent citizens
in: Krisis. Online-Journal for contemporary philosophy, issue 1/2019, pp. 27-36 (ausführliche Version v. Art. 105).
113
Artistic Research: Delusions, Confusions and Differentiations
in: Eidos. A Journal for Philosophy of Culture, 2019, Vol. 3, Nr. 2, S. 124-134.
114
Erfahrungssättigung
in: Martin Endres u.a. (Hg.), Eros und Erkenntnis. 50 Jahre ‚Ästhetische Theorie‘, Berlin/Boston: de Gruyter 2019, S. 53-62.
115
Vertrauen in die Welt? Komplexes Erzählen in Memento und Inception
in: Lisa Gotto/ Sebastian Lederle (Hg.), Hollywood im Zeitalter des Post Cinema. Eine kritische Bestandsaufnahme, Bielefeld: transcript Verlag 2020, S. 131-156 (deutsche Fassung v. Art. 109).
116
Sensus and Dissensus Communis.
The Comedy of Democracy (Following Cavell)
in: Aesthetic Investigations Vol. 4, No. 1 (2020), pp. 96-111 (engl. Version v. Art. 110).
117
Die Verletzlichkeit der Helden
in: Neue Rundschau, Jg.132, H. 1/2021, S. 28-42.
118
Der Western in postheroischer Zeit
in: Anja Peltzer/Jörn Ahrens (Hg.), Politik der Grenze. Interdisziplinäre Perspektiven auf die Frontier im Western der Gegenwart, Köln: Herbert von Halem Verlag 2021, S. 136-152.
119
Beauty is not a negation of ugliness:
Is Aesthetic Theory still up-to-date?
in: Samir Gandesha, Johan Hartle & Stefano Marino (eds.), The ‘Aging’ of Adorno’s Aesthetic Theory: Fifty Years Later, Mimesis International 2021, S. 53-72.
Deutsche Version:
Zu den Kategorien des Hässlichen, des Schönen und der Technik
in: Anne Eusterschulte/Sebastian Tränkle (Hg.), Theodor W. Adorno: Ästhetische Theorie, Bd. 74 Reihe Klassiker Auslegen, Berlin: De Gruyter 2021, S. …
120
Dwarf Fruit, or: The Impertinent Self
in: Krisis. Journal for contemporary philosophy, Vol. 41, No 2 (2021): 70 Years Minima Moralia, pp. 74-75 Link
121
Estética e filosofia da viagem no tempo em filmes de ficção científica
in: Miguel Gally et. al. (organizadores): Esteticas das Viagens, Belo Horizonte: ABRE 2022, pp. 291-305. http://esteticasnocentro.org/wp-content/uploads/2022/05/Esteticas-das-Viagens_digitalfinal.pdf
122
Und kein Ende: Philosophie, Pop und Politik
in: Deutsche Zeitschrift für Philosophie, Bd. 70 (2022), H. 4, S. 685-701. (https://doi.org/10.1515/dzph-2022-0046).
123
Mimesis
in: Judith Siegmund (Hg.), Handbuch Kunstphilosophie, Bielefeld: transcript /utb 2022, S. 67-78.
124
Streitbare Demokratie.
Helmuth Plessner in nachbürgerlichen und posthumanistischen Zeiten
in: Allgemeine Zeitschrift für Philosophie, 48.1, 2023, S. 41-55. Englische Version: „Controversial Democracy. Helmuth Plessner in post-civil and posthumanist times”
in: Internationales Jahrbuch für philosophische Anthropologie/International Yearbook for Philosophical Anthropology, Vol. 11, Berlin/Boston: de Gruyter 2023, S. 5-15.
125
Lächeln ja, lachen nie? Adornos Beitrag zu einer streitlustigen Demokratie
in: Pierre Buhlmann u.a. (Hg.), Unversöhnlichkeiten. Einübungen in Adornos Minima Moralia, Wien/Berlin: Turia + Kant 2023, S. 29-44.
126
„Du hast keine Chance, aber nutze sie!“
Eine philosophische Kulturgeschichte bayerischen Eigensinns
in: Hans-Edwin Friedrich / Claus-Michael Ort (Hg), Hülle und Kratzer. Medien und Diskurse im Werk von Herbert Achternbusch, edition text + kritik: München 2023, S. 217232.
127
Communicating Emotions. On the Rationality of Aesthetic Judgments
in: Elisabeth Heymer u.a. (Hg.), Judgment Practices in the Artistic Field, München: edition metzel 2023, S. 140153.
128
Lubitsch-Touch und Wilder-Spaß,
oder: Philosophie als komische Wissenschaft
in: Zeitschrift für Ästhetik und Allgemeine Kunstwissenschaft, Schwerpunkt: Martin Seel. Über das Handwerk des Philosophierens, H. 68/2, 2023, S. 39-46.
129
Take your unseen heart and make it into art: Aesthetic Transformation and Emotional Democracy
in: Journal of Social and Political Philosophy, 3.1, Febr. 2024, S. 85-96.
130
Der Essay als politisch-literarische Form. Replik auf Michael Walzer
in: Till van Rahden / Johannes Völz (Hg.), Horizonte der Demokratie. Offene Lebensformen nach Walt Whitman, Bielefeld: transcript 2024, S. 57-66.
131
Vom Versuch, Philosophie ans Volk zu bringen. Minima Moralia, Neue Mythologie und Pop’philosophie
in: Helena Esther Grass u. Stefan Müller-Doohm (Hg.), Adornos Minima Moralia. Poetik und Philosophie, Sonderheft 25 der Zeitschrift für Ästhetik und Allgemeine Kunstwissenschaft, Hamburg: Meiner 2024, S. 125-138.
132
Aesthetic Epiphany: Barbie and the Myth as Enlightenment
in: Paralaxe. Revista de Estética e Filosofia da Arte, vol. 9 (2024), nb. 1: Dossiê Filme e Filosofia (ISSN: 2318-9215).
133
Giving Birth to Feelings: The Presentative Power of Art in Democracy
in: Fernanda Proença u.a. (Hg.), Contemporary Aesthetics: Dialogues through Art, Culture, and Media. Keynote Speeches from the 22nd International Congress of Aesthetics, Belo Horizonte, MG: Impressões de Minas 2025, S. 133-156.
134
It Takes an Art of Transformation: Critical Theory and Feelings
in: Idealistic Studies, Vol. 55, Issue 2, Summer 2025: “Embodiment and Emotions in the Twentieth-Century German Philosophy”
Aufsätze in Englisch:
Nr. 7, 25, 29, 30, 49, 59, 60, 66, 68, 69, 75, 76, 77, 83, 85, 86, 93, 94, 95, 98, 100, 101, 102, 103, 109, 112, 113, 116, 119, 124, 127, 129, 132, 133, 134
Aufsätze in Italienisch:
Nr. 2, 7, 31, 40, 49, 67, 73
Aufsätze in Niederländisch:
Nr. 64, 65, 107
Aufsätze in Spanisch:
vgl. Nummer 20, 37
Aufsätze in Ungarisch:
Nr. 46
Aufsätze in Serbo-Kroatisch:
Nr. 6
Aufsätze in Schwedisch:
Nr. 63
Aufsätze in Koreanisch:
Nr. 59
Aufsätze in (Brasilianisch-)Portugiesisch:
Nr. 88, 121
Aufsätze in Türkisch
Nr. 83