{"id":234,"date":"2026-02-14T18:01:37","date_gmt":"2026-02-14T18:01:37","guid":{"rendered":"https:\/\/josef-fruechtl.eu\/?page_id=234"},"modified":"2026-03-01T11:16:18","modified_gmt":"2026-03-01T11:16:18","slug":"aufsaetze","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/josef-fruechtl.eu\/en\/aufsaetze\/","title":{"rendered":"Essays"},"content":{"rendered":"
\n
\"\"<\/span>
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
\n
\n

Publications<\/a> \/ Essays<\/h2>\n<\/div>\n\n\n\n
\n

1
Unparteiische Vernunft und interesseloses Wohlgefallen.<\/strong>
Zu Adornos Transformierung des Kantischen Modells, in: Zeitschrift f\u00fcr philosophische Forschung, Bd. 41 (1987), H. 1, S. 88-99.<\/p>\n\n\n\n

2
Die positive Entzauberung der Frankfurter Schule<\/strong>
in: Philosophische Rundschau, 35. Jg. (1988), H. 1\/2, S. 33-41. Italienische Fassung in: Istituto Italiano per gli Studi filosofici (a cura di), La Scuola di Franco- forte oggi, Napoli 1989, pp. 50-58.<\/p>\n\n\n\n

3
Zeit und Erfahrung.<\/strong>
Adornos Revision der Revision Heideggers<\/strong>
in: Forum f\u00fcr Philosophie Bad Homburg (Hg.), Heidegger: Innen- und Au\u00dfenansichten, Frankfurt am Main: Suhrkamp 1989, S. 291-312.<\/p>\n\n\n\n

4
Natur als Projektion und Adornos Modell von Wahrheit<\/strong>
in: Philosophisches Jahrbuch, Bd. 96 (1989), 2. Halbband, S. 371-381.<\/p>\n\n\n\n

5
Das absurd unversch\u00e4mte Ich.<\/strong>
Zur Selbstrettung des Herbert Achternbusch<\/strong>
in: Literatur-Magazin 24 (1989), S. 99-109.<\/p>\n\n\n\n

6
Revolution der Sinnlichkeit und Rationalit\u00e4t. Eine Erinnerung an Marcuse in aktualisierender Ab\u00adsicht<\/strong>
in: G.Flego\/W.Schmied-Kowarzik (Hg.), Herbert Marcuse – Eros und Emanzipation, Gies\u00adsen: Germina l 1989, S. 287-301. Jugoslawische \u00dcbersetzung in: Filozofska Istrazivanja, God. 8 (1989), Sv. 3, S. 797-810.<\/p>\n\n\n\n

7
Radikalit\u00e4t und Konsequenz in der Wahrheitstheorie.
Nietzsche als Herausforderung f\u00fcr Adorno und Habermas<\/strong>
in: Nietzsche-Studien Bd. 19 (1990), S. 431-461. Italienische Fassung in: Fenomenologia e Societa, anno XII (1989), numero 1, pp. 131-144. Englische, gek\u00fcrzte Fassung in: Babette E. Babich (ed.), Habermas, Nietzsche, and Critical Theory, Amherst\/New York 2004, pp. 211-230.<\/p>\n\n\n\n

8
(Post-)Metaphysik und (Post-)Moderne.
Zur Sache des \u201eschwachen Denkens\u201c<\/strong>
in: Philosophische Rundschau, 37. Jg. (1990), S. 242-250.<\/p>\n\n\n\n

9
Der Fluchtpunkt des Nichtidentischen<\/strong>.
Theodor W.Adorno nach zwanzig Jahren<\/strong>
in: Allgemeine Zeitschrift f\u00fcr Philosophie, Jg. 16 (1991), H. 1, S. 59-70.<\/p>\n\n\n\n

10
Der faule Kern der Handelsware \u00d6ko-Ethik<\/strong>
in: Die Neue Gesellschaft\/Frankfurter Hefte, 38. Jg. (1991), H. 4, S. 344-348.<\/p>\n\n\n\n

11
Das Spiel der Vernunft und der Ernst der Kritik.
Eine Erkundung Lyotards<\/strong>
in: W.Welsch\/ Chr.Pries (Hg.), \u00c4sthetik im Widerstreit. Interventionen zum Werk von Jean-Francois Lyotard, Weinheim: VCH 1991, S. 191-202.<\/p>\n\n\n\n

12
\u00c4sthetische Erfahrung und Einheit der Vernunft.
Thesen im Anschlu\u00df an Kant und Habermas<\/strong>
in: F.Koppe (Hg.), Perspektiven der Kunstphilosophie, Frankfurt am Main: Suhrkamp 1991, S. 147-164.<\/p>\n\n\n\n

13
\u00c4sthetische Erfahrung und ethischer Diskurs<\/strong>
in: Initial. Berliner Debatte, H. 4 (1991), S. 405410.<\/p>\n\n\n\n

14
Moral begr\u00fcnden ist schwer.
Die Rolle der Mitleidsethik bei Adorno und Habermas<\/strong>
in: Scho\u00adpen\u00adhauer Jahrbuch, 72. Bd. (1991), S. 36-44.<\/p>\n\n\n\n

15
Ethik und \u00c4sthetik. Eine nachmetaphysische Attraktion<\/strong>
in: Philosophische Rundschau, 39. Jg. (1992), H. 1\/2, S. 3-28.<\/p>\n\n\n\n

16
Kategorien der literarischen \u00c4sthetik<\/strong>
in: H.Brackert\/ J.St\u00fcck\u00ad\u00adrath (Hg.), Literaturwissenschaft. Ein Grundkurs, Reinbek bei Ham\u00ad\u00adburg: Rowohlt 1992, S. 296-309.<\/p>\n\n\n\n

17
Der m\u00fcndige Dandy.<\/strong>
Foucaults Ethik der (Post-)Moderne<\/strong>
in: R.Maresch (Hg.), Zukunft oder Ende
M\u00fcnchen: Boer 1993, S. 371-379.<\/p>\n\n\n\n

18
Die Wiedergeburt des \u00c4sthetischen aus dem Geist des nach\u00admeta\u00adphysischen Denkens<\/strong>
in: Infor\u00admation Philosophie, H. 2\/1993, S. 22-27.<\/p>\n\n\n\n

19
Des Guten zuviel. \u00dcber H\u00f6flichkeit<\/strong>
in: Merkur. Deutsche Zeitschrift f\u00fcr europ\u00e4isches Denken 532, 47. Jg. (1993), H. 7, S. 623-627.<\/p>\n\n\n\n

20
Von der Mitteilbarkeit des Nichtmitteilbaren.
Ein redigierter Kant<\/strong>
in: Forum f\u00fcr Philosophie Bad Homburg (Hg.), \u00c4sthetische Reflexion und kommunikative Vernunft, Bad Homburg: Forum f\u00fcr Philosophie 1993, S. 54-75. Spanische \u00dcbersetzung in: analys-art, Vol. 11 (1994), S. 43-65.<\/p>\n\n\n\n

21
Die Phantasie an die Macht.
Eine zeitgem\u00e4\u00dfe Utopie des Liberalismus<\/strong>
in: Allgemeine Gesell\u00adschaft f\u00fcr Philosophie in Deutschland (Hg.), XVI. Deutscher Kongre\u00df f\u00fcr Philosophie: Neue Realit\u00e4ten. Herausforderung der Philosophie, Berlin 1993, S. 297-304. Erweiterte Fassung in: Berliner Debatte. Initial, H. 2\/1995, S. 2-10.<\/p>\n\n\n\n

22
Leben wie ein gutes Tier.<\/strong>
Ethik zwischen Mitleid und Disku<\/strong>rs
in: Deutsche Zeitschrift f\u00fcr Phi\u00adlo\u00adsophie, Jg. 41 (1993), H. 6, S. 981-994.<\/p>\n\n\n\n

23
Was hei\u00dft es, aus seinem Leben ein Kunstwerk zu machen?
Eine Antwort mit Foucault<\/strong>
in: A. Kuhlmann (Hg.), Philosophische Ansichten der Kultur der Moderne, Frankfurt\/M. 1994, S. 278-306. Gek\u00fcrzte Fassung in: B. Kensmann\/L. Schulte-Roling (Hg.), Mehr Licht! Politisches Philosophieren von Aristoteles bis Foucault, M\u00fcnster: dialogverlag 2003, S. 99-112.<\/p>\n\n\n\n

24
Insensible Tragik und tragische Insensibilit\u00e4t.<\/strong>
Martha Nussbaums (an)\u00e4sthetische Ethik<\/strong>
in: L. Nagl\/H.J.Silverman (Hg.), Textualit\u00e4t der Philosophie\/Philosophie und Literatur, Wien\/M\u00fcn\u00adchen 1994, S. 94-112.<\/p>\n\n\n\n

25
The Rehabilitation of Aesthetic Philosophy<\/strong>
in: H.Grabes (ed.), REAL. Yearbook of Research In English and American Literature, Vol. 10: Aesthetics and Contemporary Discourse, T\u00fcbingen 1994, S. 125-138.<\/p>\n\n\n\n

26
Vom Gl\u00fcck zur Moral?
Zu R. Spaemanns Versuch einer transeud\u00e4monistischen Ethik<\/strong>
in: Forum f\u00fcr Philosophie Bad Homburg\/J.Fr\u00fcchtl (Hg.), Sorgfalt des Denkens. Festschrift f\u00fcr Brigitte Scheer, W\u00fcrzburg 1995, S. 212-227.<\/p>\n\n\n\n

27
\u201eIch finde mich nicht da, wo ich mich suche.\u201c
Montaigne und das Prinzip der Subjektivit\u00e4t<\/strong>
in: Merkur. Deutsche Zeitschrift f\u00fcr europ\u00e4isches Denken, 49. Jg. (1995), H. 7, S. 608-620.<\/p>\n\n\n\n

26
Die M\u00f6glichkeiten einer \u00e4sthetischen Ethik der Natur<\/strong>
in: J. Zimmermann (Hg.), \u00c4sthetik und Naturerfahrung, Stuttgart-Bad Cannstatt 1996, S. 59-76.<\/p>\n\n\n\n

27
Vernunftmetaphorik und Rationalit\u00e4tstheorie<\/strong>
in: Philosophische Rundschau, Bd. 43 (1996), H. 3, S. 193-214.<\/p>\n\n\n\n

28
Wenn ich meinen Weg zur Philosophie beschreiben m\u00fc\u00dfte<\/strong>
in: Chr. Hauskeller\/M. Hauskeller (Hg.), \u201a… was die Welt im Innersten zusammenh\u00e4lt\u2018. 34 Wege zur Philosophie, Hamburg 1996, S. 194-197.<\/p>\n\n\n\n

29
Der Aphorismus als Stilund Erkenntnisideal.
Theodor W.Adorno und Botho Strau\u00df<\/strong>
in: Ro\u00adwohlt Literaturmagazin 39 (1997), S. 158-171. Englische Fassung in: REAL. Yearbook of Research in English and American Literature, Vol. 13 (1997): Literature and Philosophy, ed. by H.Grabes, pp. 161-174. <\/p>\n\n\n\n

30
Spielerische Selbstbeherrschung.
Ein Beitrag zur \u00c4sthetik der Existenz<\/strong>
in: H.Steinfath (Hg.): Was ist ein gutes Leben? Philosophische Reflexionen, Frankfurt am Main 1998, S. 124-148. Zusammenfassende, englische Version in: Simulacrum: \u201ePlay\u201c, Jg. 14 (2006), Nr. 3, S. 3.<\/p>\n\n\n\n

31
\u00dcber den postaffirmativen Charakter der Kultur<\/strong>
in: Th. D\u00fcllo u.a. (Hg.), Einf\u00fchrung in die Kulturwissenschaft, M\u00fcnster: LIT 1998, S. 39-58. Italienische Fassung in: Nuova Corrente, N. 121\/122 (1998): \u201eTh.W.Adorno. Mito, mimesis, critica della cultura\u201c, pp. 365-384. <\/p>\n\n\n\n

32
Gesteigerte Ambivalenz.
Die Stadt als Denkbild der Post\/Moderne<\/strong>
in: Merkur. Deutsche Zeit\u00ad\u00adschrift f\u00fcr europ\u00e4isches Denken, 52. Jg. (1998), H. 9\/10: Postmoderne. Eine Bilanz, S. 766-780.<\/p>\n\n\n\n

33
Schnittstellen \u2013 Dialog zwischen Wissenschaft und Kunst<\/strong>
in: Senatsausschu\u00df f\u00fcr Kunst und Kul\u00adtur der Westf\u00e4lischen Wilhelms-Universit\u00e4t M\u00fcnster (Hg.), Schnittstellen. Katalog der Uni-Kunst-Tage 1998, M\u00fcnster: Buschmann, S. 6-11.<\/p>\n\n\n\n

34
Getrennt-vereint.<\/strong>
Zum Verh\u00e4ltnis zwischen \u00c4sthetik und Ethik bei Immanuel Kant<\/strong>
in: Bern\u00adhard\u00ad Greiner\/Maria Moog-Gr\u00fcnewald (Hg.), Etho-Poietik. Ethik und \u00c4sthetik im Dialog: Er\u00adwar\u00adtungen, Forderungen, Abgrenzungen
Bonn: Bouvier 1998, S. 15-29.<\/p>\n\n\n\n

35
Die Idee des sch\u00f6pferischen Menschen.
Eine Nachgeschichte zu ihrer Vorgeschichte<\/strong>
in: F. J. Wetz\/H.Timm (Hg.), Die Kunst des \u00dcberlebens. Nachdenken \u00fcber Hans Blumenberg, Frankfurt am Main: Suhrkamp 1999, S. 226-243.<\/p>\n\n\n\n

36
\u00c4sthetische und st\u00e4dtische Demokratisierung<\/strong>
in: E.Helm\u00adst\u00e4dter\/R.-E.Mohrmann (Hg.), Le\u00adbens\u00ad\u00adraum Stadt. Eine Vortragsreihe der Universit\u00e4t M\u00fcnster zur Ausstellung Skulptur. Pro\u00adjekte in M\u00fcnster 1997
M\u00fcn\u00adster: LIT-Verlag 1999, S. 129-142.<\/p>\n\n\n\n

37
Wahrheit oder Ereignis? \u00c4sthetik nach Adorno<\/strong>
in: Philosophie Ethik. Zeitschrift f\u00fcr Didaktik der Philosophie und Ethik, 21. Jg. (1999), H. 4, S. 295-308. Span. \u00dcbers. in: La Ortiga. Revista cuatrimestral de arte, literatura y pensamiento, N\u00b0 33-35 (2002), S. 47-66. <\/p>\n\n\n\n

38
Der \u00e4sthetische Diskurs: Seine integrative Idee und seine interferentiellen Praktiken<\/strong>
in: H.-U. Nennen (Hg.), Diskurs. Begriff und Realisierung, W\u00fcrzburg: K\u00f6nigshausen & Neumann 2000, S. 115-124.<\/p>\n\n\n\n

39
Die Wahrheit der \u00e4sthetischen Erfahrung<\/strong>
in: Frankfurter Akademie f\u00fcr Kommunikation und Design (Hg.), Sinn und Sinnlichkeit. Beitr\u00e4ge zum zeitgen\u00f6ssischen \u00c4sthetikbegriff, Frankfurt am Main 2000, S. 12-18.<\/p>\n\n\n\n

40
\u00dcber das gute Leben in nachmetaphysischen Zeiten.
Kritische Bemerkungen zu Ursula Wolf<\/strong>in: Philosophische Rundschau, Jg. 47 (2000), H. 3, S. 257-263. Ital. Fassung in: A. Ferrara u. a. (Hg.), Etica individuale e giustizia, Napoli: Liguori 2000, S. 93-104.<\/p>\n\n\n\n

41
Der romantische Diskurs der Moderne.<\/strong>
\u00dcberlegungen zu einem unendlichen Projekt<\/strong>
in: R. Bub\u00adner\/W. Mesch (Hg.), Die Weltgeschichte \u2013 das Weltgericht? Stuttgarter Hegel-Kongre\u00df 1999, Stuttgart: Klett-Cotta 2001, S. 56-74.<\/p>\n\n\n\n

42
Konzeptionen des Scheins.
Ausg\u00e4nge aus der Platonischen H\u00f6hle<\/strong>
in: Zeitschrift f\u00fcr \u00c4sthetik und Allgemeine Kunstwissenschaft, H. 45\/2 (2001), S. 167-187.<\/p>\n\n\n\n

43
Demokratische und \u00e4sthetische Kultur.
Folgen der Postmoderne<\/strong>
in: Th. Sch\u00e4fer\/U. Tietz\/R. Zill (Hg.), Hinter den Spiegeln. Beitr\u00e4ge zur Philosophie Richard Rortys, Frankfurt am Main: Suhr\u00adkamp 2001, S. 264-286. Gek\u00fcrzte Fassung in: J. Mittelstra\u00df (Hg), Die Zukunft des Wissens. XVIII. Deutscher Kongress f\u00fcr Philosophie. Konstanz 1999. Workshop-Beitr\u00e4ge, Konstanz 1999, S. 1207-1214. Ebenso in: Th. D\u00fcllo u. a. (Hg.), Kursbuch Kulturwissenschaft, M\u00fcnster\/Hamburg\/London: LIT 2000, S. 73-79.<\/p>\n\n\n\n

44
Science Pulp Fiction.
Nietzsche und die Heldengeschichte der Moderne<\/strong>
in: Text&Kontext. Zeitschrift f\u00fcr germanistische Literaturforschung in Skandinavien, Jg. 23 (2001), H. 1, S. 3146.<\/p>\n\n\n\n

45
\u00dcbermenschen, Superm\u00e4nner, Cyborgs.<\/strong>
Das Paradigma der Science Fiction<\/strong>
in: Merkur. Deut\u00adsche Zeitschrift f\u00fcr europ\u00e4isches Denken, 55. Jg. (2001), H. 9\/10: Zukunft denken \u2013 Nach den Uto\u00adpien, S. 897-911.<\/p>\n\n\n\n

46
Das Ende der Kunst und der Anfang der demokratischen Kultur<\/strong>
in: M. Quante\/E. R\u00f3zsa (Hg), Vermittlung und Vers\u00f6hnung. Zur Aktualit\u00e4t Hegels in einem zusammenwachsenden Europa, M\u00fcnster: LIT-Verlag 2001, S. 157-170. Ungarische \u00dcbersetzung in: E. R\u00f3sza\/M. Quante (Szerkesztette), Az aktu\u00e1lis Hegel, Debrecen 2003.<\/p>\n\n\n\n

47
\u00c4sthetik der Inszenierung. Dimensionen eines gesellschaftlichen, individuellen und kulturellen Ph\u00e4nomens<\/strong>
(zusammen mit J. Zimmermann)
in: J. Fr\u00fcchtl\/J. Zimmermann (Hg.), \u00c4sthetik der Inszenierung, Frankfurt am Main: Suhrkamp 2001, S. 9-47.<\/p>\n\n\n\n

48
Der Schein der Wahrheit.
Adorno, die Oper und das B\u00fcrgertu<\/strong>m
in: J. Fr\u00fcchtl\/J. Zimmermann (Hg.), \u00c4sthetik der Inszenierung. Frankfurt am Main: Suhrkamp 2001, S. 164-182.<\/p>\n\n\n\n

49
Die moderne Moral der Literatur<\/strong>
in: Chr. Mandry (Hg.), Literatur ohne Moral. Literaturwissen\u00adschaften und Ethik im Gespr\u00e4ch, M\u00fcnster: LIT 2003, S. 29-42.
Italienische Fassung (La morale dell arte)<\/strong>
in: Cultura tedesca (Rivista quadrimestrale), n. 26 2005): Theodor W. Adorno: L\u2019estetica. L\u2019etica, a cura di Elio Matassi e Elena Tavani, pp. 85 sgg.
Englische Fassung (The Modern Morals of Literature)<\/strong>
in: Floora Ruokonen\/ Laura Werner (Eds.), Visions of Value and Truth: Understanding Philosophy and Literature, Acta Philosophica Fennica Vol. 79 (2006), pp. 99-114.<\/p>\n\n\n\n

50
Aufkl\u00e4rung und Massenbetrug oder Adorno demonstriert etwas uncool f\u00fcr den Film
<\/strong>in: G\u00fcnter Seu\u00adbold\/Patrick Baum (Hg.), Wieviel Spa\u00df vertr\u00e4gt die Kultur? Adornos Begriff der Kultur\u00adin\u00addu\u00adstrie und die gegenw\u00e4rtige Spa\u00dfkultur, Bonn: DenkMal 2003, S. 145-165.<\/p>\n\n\n\n

51
Einleitung<\/strong>
in: U. Franke\/J. Fr\u00fcchtl (Hg.), Kunst und Demokratie. Positionen zu Beginn des 21. Jahrhunderts, Sonderheft des Jahrgangs 2003 der Zeitschrift f\u00fcr \u00c4sthetik und Allgemeine Kunstwissenschaft, Hamburg: Meiner 2003, S. V-XV.<\/p>\n\n\n\n

52
Imperium Americanum und der Mythos des Westens<\/strong>
in: Cl. Urban\/J. Engelhardt (Hg.), Nur G\u00f6tter und G\u00f6tzen? Zur Aktualit\u00e4t des Mythos, M\u00fcnster: LIT 2004, S. 83-100.<\/p>\n\n\n\n

53
Was ist Sch\u00f6nheit?<\/strong>
in: Sch\u00f6nheit, Katalog der uniartm\u00fcnster 2003, M\u00fcnster 2004, S. 2-7.<\/p>\n\n\n\n

54
De\/Mythologisierung der Heimat: The Searchers<\/strong>
in: K. Bayertz\/ M. Fr\u00f6lich \/ K. W. Schmidt (Hg.), I\u2019m the Law! Recht, Ethik und \u00c4sthetik im Western, Frankfurt am Main: Haag + Herchen 2004, S. 36-51.<\/p>\n\n\n\n

55
Spiel mir das Lied vom Tod der Helden<\/strong>
in: K. Herding\/B. Stumpfhaus (Hg.), Pathos, Affekt, Gef\u00fchl. Die Emotionen in den K\u00fcnsten, Berlin\/New York 2004, S. 575-591.<\/p>\n\n\n\n

56
\u00c4sthetische Subjektivit\u00e4t und gespaltene Moderne<\/strong>
in: G. Braungart\/B. Greiner (Hg), Schillers Natur. Leben, Denken und literarisches Schaffen
in: Sonderheft 6 der Zeitschrift f\u00fcr \u00c4sthetik und Allgemeine Kunstwissenschaft (2005), S. 3-14.<\/p>\n\n\n\n

57
\u201eDas Schweigen der L\u00e4mmer\u201c,
oder Das Doppelgesicht des Horrors<\/strong>
in: H. F. Klemme\/M. Pauen\/M.-L. Raters (Hgg.), Im Schatten des Sch\u00f6nen. Die \u00c4sthetik des H\u00e4sslichen in historischen Ans\u00e4tzen und aktuellen Debatten, Bielefeld 2006, S. 227-240.<\/p>\n\n\n\n

58
Die Unversch\u00e4mtheit, Ich zu sagen \u2013
ein k\u00fcnstlerisches Projekt der Moderne<\/strong>
in: M. L\u00fcthy\/Chr. Menke (Hg.), Subjekt und Medium in der Kunst der Moderne, Berlin 2006, S. 37-48.<\/p>\n\n\n\n

59
Creativity and Imagination. A Modern Perspective<\/strong>
Korean Society of Aesthetics (Ed.), Imagination, Representation, and Arts, An International Conference, Seoul 2006.<\/p>\n\n\n\n

60
\u201e\u2026 und r\u00e4che und vergib unsere Schuld\u201c.
Negative Theologie und patriarchaler Feminismus bei Clint Eastwood<\/strong>
in: M.-Th. Wacker\/St. Rieger-Goertz (Hg.), Mannsbilder. Kritische M\u00e4nnerforschung und theologische Frauenforschung im Gespr\u00e4ch, M\u00fcnster 2006, S. 159-178.
Englische Fassung
\u201e \u2026and avenge and forgive our sins.\u201c
Negative theology and patriarchal feminism in the films of Clint <\/strong>Eastwood\u201c) in: Esthetica online. Tijdschrift voor Kunst en Filosofie (2008).<\/p>\n\n\n\n

61
Die vielen Stimmen der Philosophie.
Eine aktuelle Bestandsaufnahme<\/strong>
in: R. Zill (Hg.), Ganz Anders? Philosophie zwischen akademischem Jargon und Alltagssprache, Berlin 2007, S. 99122.<\/p>\n\n\n\n

62
\u00c4sthetik und Metaphysik in metaphysikkritischen Zeiten<\/strong>
in: J.Fr\u00fcchtl\/M. Moog-Gr\u00fcnewald (Hg.), \u00c4sthetik in metaphysikkritischen Zeiten. 100 Jahre \u201aZeitschrift f\u00fcr \u00c4sthetik und Allgemeine Kunstwissenschaft\u2019, Sonderheft 8 der Zeitschrift f\u00fcr \u00c4sthetik und Allgemeine Kunstwissenschaft, Meiner 2007, S. 3-16. <\/p>\n\n\n\n

63
Auf ein Neues: \u00c4sthetik und Politik. Und dazwischen das Spiel.
Angesto\u00dfen durch Jacques Ranci\u00e8re<\/strong>
in: Deutsche Zeitschrift f\u00fcr Philosophie, 55. Jg. (2007), S. 209-219. Schwedische \u00dcbersetzung
Estetik & Politik & Spelet d\u00e4remellan.
Nystart inspirerad av Jacques Ranci\u00e8re<\/strong>
in: TFL (Tidskrift f\u00f6r Litteraturvetenskap), 2007:1-2, 55-66.<\/p>\n\n\n\n

64
Scham vor der Metaphysik.
Cees Nooteboom und \u201eDie folgende Geschichte\u201c<\/strong>
in: G. Gamm u.a. (Hg.), Philosophie im Spiegel der Literatur, Sonderheft 9 der Zeitschrift f\u00fcr \u00c4sthetik und Allgemeine Kunstwissenschaft, Hamburg 2007, S. 125-144; niederl\u00e4ndische \u00dcbersetzung (Schaamte voor de metafysica. Cees Nooteboom en Het volgende verhaal) in: In het oog van de storm. De wereld van Cees Nooteboom, Amsterdam\/Antwerpen 2006, S. 185-211.<\/p>\n\n\n\n

65
Einleitung: Sch\u00f6ner Neuer Mensch<\/strong>
in: Zeitschrift f\u00fcr \u00c4sthetik und Allgemeine Kunstwissenschaft, H. 52\/2 (2007), S. 165-169.<\/p>\n\n\n\n

66
The Struggle of the Self Against Itself.
Adorno and Heidegger on Modernity<\/strong>
in: I. Macdonald\/ K. Ziarek (Eds.), Adorno and Heidegger. Philosophical Questions, Stanford University Press 2008, pp. 138-154; Rez.: https:\/\/frankfurtschool.wordpress.com\/2008\/04\/24\/josef-fruchtl-the-struggle-of-theself-against-itself-adorno-and-heidegger-on-modernity\/ niederl\u00e4ndische \u00dcbersetzung (De strijd van het zelf met zichzelf. Adorno en Heidegger over de Moderniteit) in: Krisis. Tijdschrift voor actuele filosofie, Jg. 7 (2006), Nr. 4., p. 29-41. deutsche Fassung (\u201eDer Kampf des Selbst mit sich selbst. Adorno und Heidegger \u00fcber die Moderne\u201c)<\/p>\n\n\n\n

in: e-Journal Philosophie der Psychologie, Nr. 10, M\u00e4rz 2008.<\/p>\n\n\n\n

67
Der K\u00fcnstler als Held der Moderne. Sechs Thesen<\/strong>
in: G. Kohler\/St. M\u00fcller-Doohm (Hg.), Wozu Adorno? Beitr\u00e4ge zur Kritik und zum Fortbestand einer Schl\u00fcsseltheorie des 20. Jahrhunderts, Weilerswist 2008, S. 103-118; italienische \u00dcbersetzung (L\u2019artista come eroe della modernit\u00e0) in: \u00c1galma. Rivista di studi culturali e di estetica, n. 13 (2007), S. 91-102.<\/p>\n\n\n\n

68
What is Cultural Analysis? And What is the Role of Philosophy?<\/strong>
in: Krisis. Journal for contemporary philosophy, 2008, Issue 1, pp. 53-58. Serbische \u00dcbersetzung in: Pravo na teoriju, TkH, br. 16 (2008), S. 90-94; Krisis, 2008, Issue 3, pp. 70-72 (\u201eAn Answer to Murat Aydemir\u201c).<\/p>\n\n\n\n

69
Our Enlightened Barbarian Modernity and the Project of a Critical Theory of Culture<\/strong>
Amsterdam 2008.<\/p>\n\n\n\n

70
Den Glauben an die Welt fiktiv wieder herstellen.
Zu einer These aus dem Kino-Buch von Gilles Deleuze<\/strong>
in: G. Koch\/Chr. Voss (Hg.), \u201aEs ist als ob\u2019. Fiktionalit\u00e4t in Philosophie, Filmund Medienwissenschaft, M\u00fcnchen: Fink 2009, S. 13-26.<\/p>\n\n\n\n

71
Und diesen Unsinn glauben wir.
Zur Selbstreflexion der Heldenfigur im Film<\/strong>
in: Merkur, Sonderheft: Heldengedenken. \u00dcber das heroische Phantasma, 63. Jg. (2009), H. 9\/10, S. 965972.<\/p>\n\n\n\n

72
George Clooney, Brad Pitt und ich.<\/strong>
Die sch\u00f6ne Illusion des Vertrauens<\/strong>
in: Zeitschrift f\u00fcr \u00c4sthetik und Allgemeine Kunstwissenschaft, Jg. 54 (2009), H. 2, S. 273-282.<\/p>\n\n\n\n

73
Ist Kulturkritik heute noch m\u00f6glich?<\/strong>
in: Information Philosophie, H. 1\/2010, S. 7-13. Italienische \u00dcbersetzung (\u00c8 ancora possibile oggi la critica della cultura?) in: Agalma, vol. … (2010), pp. …<\/p>\n\n\n\n

74
Regime des Sehens.
Nietzsches Perspektivismus aus einer Perspektive der Moderne<\/strong>
in: G. Koch (Hg.), Perspektive. Die Spaltung der Standpunkte, M\u00fcnchen: Fink 2010, S. 49-64.<\/p>\n\n\n\n

75
Vom Nutzen des \u00c4sthetischen f\u00fcr eine demokratische Kultur.
Ein Pl\u00e4doyer in zehn Punkten<\/strong>
in: I. Brombach u.a. (Hg.), \u201a\u00c4sthetisierung\u2019. Der Streit um das \u00c4sthetische in Politik, Religion und Erkenntnis, Z\u00fcrich 2010, S. 119-132.
Englische \u00dcbersetzung:
On the Use of Aesthetics for a Democratic Culture:<\/strong>
a Ten-Point Appeal<\/strong>
in: Esthetica online. Tijdschrift voor kunst en filosofie, 2011. Italienische \u00dcbersetzung
L\u2019 utilit\u00e0 dell\u2019 estetica per una cultura democratica.<\/strong>
Un plaidoyer in dieci punti<\/strong> 
in: A. Bertinetto & G. Bertram (a cura di): Il bello dell\u2019 esperienza. La nuova estetica tedesca,  Christian Marinotti Edizioni, Milano 2016, S. 193-208.<\/p>\n\n\n\n

76
Politik, \u00c4sthetik oder Mystik des Zeigens?<\/strong>
Benjamin, Deleuze und das Kino<\/strong>in: K. van den Berg\/H. U. Gumbrecht (Hg.), Politik des Zeigens, M\u00fcnchen: Fink 2010, S. 73-90. Englische Fassung (Exhibiting or Presenting? Politics, Aesthetics, and Mysticism in Benjamin\u2019s and Deleuze\u2019s Concepts of Cinema) in: Proceedings of the European Society for Aesthetics (ESA), Papers from the 2nd annual ESA conference in Udine 2010, Vol. 2\/2010, pp. 143-160 (http:\/\/proceedings.eurosa.org).<\/p>\n\n\n\n

77
The Evidence of Film and the Presence of the World:
Jean-Luc Nancy\u2018s Cinematic Ontology<\/strong>
in: Leslie Kavanaugh (ed.): Chrono-Topologies: Hybrid Spatialities and Multiple Temporalities, Rodopi 2010, pp. 193-201.
Ausf\u00fchrlichere deutsche Version:
Die Evidenz des Films und die Praesenz der Welt.
Jean-Luc Nancys cineastische Ontologie<\/strong>
in: Ludger Schwarte (Hg.), Bild-Performanz, M\u00fcnchen: Fink, 2011, S. 185-202.<\/p>\n\n\n\n

78
Eine Kunst der Geste. Den Bildern Bewegung und Geschichte zur\u00fcckgeben<\/strong>
in: Open Access LMU, XXII. Kongress der Deutschen Gesellschaft f\u00fcr Philosophie.<\/p>\n\n\n\n

79
Gro\u00dfartige Zweideutigkeit: Kant<\/strong>
in: R. Klein\/J. Kreuzer\/St. M\u00fcller-Doohm (Hg.), Adorno Handbuch. Leben-Werk-Wirkung, Stuttgart\/Weimar: Metzler 2011, S. 311-317.<\/p>\n\n\n\n

80
Kontingenz, Kritik und Kampf der Kulturen.
Schiller und der aktuelle Fundamentalismus<\/strong>
in: Christian Moser\/Eric Moesker\/Joachim Umlauf (Hgg.), Friedrich Schiller und die Niederlande. Historische, kulturelle und \u00e4sthetische Kontexte, Bielefeld 2012, S. 151-166.<\/p>\n\n\n\n

81
\u00c4sthetische Freiheit \u2013 eine Auseinandersetzung<\/strong>
(zusammen mit Christoph Menke u. Juliane Rebentisch)
in: 31. Das Magazin des Instituts f\u00fcr Theorie der Z\u00fcricher Hochschule der K\u00fcnste, Juni 2012, S. 126-135.<\/p>\n\n\n\n

82
R\u00fcckblick auf 40 Jahre Philosophie: \u00c4sthetik<\/strong>
in: Information Philosophie, 200. Ausgabe, H. 3\/4, 2012, S. 75-80.<\/p>\n\n\n\n

83
\u201eBelief and Trust in the World.
An Aesthetic Reading of Deleuze\u2019s Spinoza\u201c\/
\u201cD\u00fcnyaya inanc ya da g\u00fcven:
Deleuze\u2019 \u00fcn Spinoza\u2019sinin estetik bir okumasi\u201c<\/strong>
in: felsefelogos, Heft 47 (2012), S. 35-44\/45-54.<\/p>\n\n\n\n

84
\u201eDenn da ist keine Stelle, die dich nicht sieht.\u201c
Minority Report und die Kunst als De\/Legitimation<\/strong>
in: Zeitschrift f\u00fcr Medienund Kulturforschung, H. 1\/2013, S. 29-42. (Neue Version: Art. 101.)<\/p>\n\n\n\n

85
As If We Could Trust. Fiction and Aesthetics of the Political<\/strong>
in: Anneka Esch-van Kan \/ Stephan Packard \/ Phillip Schulte (Eds.): Thinking-Resisting-Reading the Political, Berlin  2013, S. 53-64.<\/p>\n\n\n\n

86
Gemacht und dennoch wahr.
Die Pr\u00e4senz des Helden auf der Leinwand<\/strong>
in: Nikolas Immer\/ Mareen van Marwyck (Hg.), \u00c4sthetischer Heroismus. Konzeptionelle und figurative Paradigmen des Helden, Bielefeld 2013, S. 131-147. \u201eMade and Yet true. On the Aesthetics of the Presence of the Heroic,\u201c in: Proceedings of the European Society for Aesthetics (ESA), Vol. 3, 2011, p. 1-14 (http:\/\/proceedings.eurosa.org\/?p=25).<\/p>\n\n\n\n

87
Spiele der Moderne. Ein philosophischer \u00dcberblick<\/strong>
in: Andreas Gelhard \/ Thomas Alkemeyer \/ Norbert Ricken (Hg.), Techniken der Subjektivierung, M\u00fcnchen 2013, S. 79-92.<\/p>\n\n\n\n

88
Gosto e democracia das emocoes<\/strong>
in: Verlaine Freitas et. al. (Orgs.): Gosto, Interpretacao & Cr\u00edtica, Vol. 1, Belo Horizonte 2014, pp. 113-128.<\/p>\n\n\n\n

89
\u201cHet is doen alsof: Esthetische ervaring en politiek onder de condities van de moderne tijd\u201d<\/strong>
in: Sybrandt van Keulen (ed.): Hoe kunst en filosofie werken, Amsterdam 2014, S. 133-148.<\/p>\n\n\n\n

90
\u201eTell me lies\u201c, en laat me onzichtbare beelden zien! Nog eenmaal Adorno\u2019s filmkritiek<\/strong>
in: Johan Hartle & Thijs Lijster (Hg.): De kunst van kritiek. Adorno in context, Amsterdam: octavo 2015, S. 137-153 (extended and slightly changed version of nb. 50).<\/p>\n\n\n\n

91
Das Spiel ernst nehmen.
Zur Selbstreflexion der Heldenfigur im Film<\/strong>
in: Martin W. Ramb & Holger Zabrowski (Hg.): Helden und Legenden, oder: Ob sie uns heute noch etwas zu sagen haben, G\u00f6ttingen: Wallstein 2015, S. 155-162. Gek\u00fcrzte und revidierte Version von Nr. 71, 2009.<\/p>\n\n\n\n

92
Imperium Americanum und der Mythos des Westens<\/strong>
in: Ivo Ritzer (Hg.): Classical Hollywood und kontinentale Philosophie, Wiesbaden: Springer 2015, S. 187-204. Wiederabdruck von Nr. 52, publiziert 2004.<\/p>\n\n\n\n

93
\u201eVengeance is Mine.\u201c<\/strong>
Heroes from the Movie-Powerhouse of Emotions
in: Aesthetic Investigations, Vol. 1 (2015), No. 1, S. 145-155.<\/p>\n\n\n\n

94<\/strong>
(together with Natalie Scholz)
Emotional Democracy in Practice
<\/strong>in: Krisis. Tijdschrift voor actuele filosofie, issue 1, 2015: \u201cPerspectives for the new university\u201d, pp. 34-42.<\/p>\n\n\n\n

95
Film as Philosophy. A Hegelian Projection<\/strong>
in: L. Nagl & W. Zacharasiewicz (Hg.), Ein Filmphilosophie-Symposium mit Robert B. Pippin, Berlin\/Boston 2016, S. 45-54.<\/p>\n\n\n\n

96
Brutale Kontingenz. Der Schrecken von United 93<\/strong>
in: Martin Seel \/ Jochen Schuff (eds.): Rechtfertigungsnarrative: Terror und Krieg im Kino, Frankfurt\/M. 2016, pp.145-158.<\/p>\n\n\n\n

97
Interrationale Beziehungen, oder:
Das Subjekt ist nur da ganz modern, wo es spielt<\/strong>
in: Christian Moser \/ Regine Str\u00e4tling (Hg), Sich selbst aufs Spiel setzen. Spiel als Technik und Medium von Subjektivierung, Paderborn: Wilhelm Fink 2016, S. 37-50.<\/p>\n\n\n\n

98
Neue gro\u00dfe Erz\u00e4hlungen.
Das metaphysische Weltbild von Avatar und Cloud Atlas<\/strong>
in: Katharina Martin \/ Christian Sieg (Hg.), Zukunftsvisionen zwischen Apokalypse und Utopie, Reihe Religion und Politik, W\u00fcrzburg: Ergon Verlag 2016, S. 237-255.
Englische Version:
New Grand Narratives.<\/strong>
Metaphysical Worldview in Avatar and Cloud Atlas<\/strong>
in: Contemporary Aesthetics, special issue edited by Mario Wenning & Stefan Deines (2016).<\/p>\n\n\n\n

99
Tell Me Lies, and Show Me Invisible Images! Adorno\u2019s Criticism on Film \u2013 Revisited<\/strong>
in: Discipline Filosofiche, Vol. XXVI, Nr. 2 (2016): \u201cTheodor W. Adorno: Truth and Dialectical Experience \/ Verit\u00e0 ed esperienza dialettica\u201d, a cura di G. Matteucci & St. Marino, pp. 47-60 (extended and slightly changed version of article no. 50).<\/p>\n\n\n\n

100
\u201c\u2019For here there is no place that does not see you\u2019:
Minority Report and art as de\/legitimisation\u201d<\/strong>
in: Necsus. European Journal of Media Studies (online-journal), Autumn 2016 (December 4, 2016). 11 pages. (New version of article 84.)<\/p>\n\n\n\n

101
Warum wir ins Kino gehen.
Interstellar\u2019 und das cineastische Raum-Zeit-Kontinuum<\/strong>
in: Kristina Jaspers u.a. (eds.): Future Worlds. Science-Fiction-Film, Berlin: Bertz + Fischer 2017, S.12-26.<\/p>\n\n\n\n

102
Aesthetic-Philosophical Realism:
How Intuition Matters for Ontology and Cinema<\/strong>
in: Christine Reeh & Jos\u00e9 Manuel Martins (Hg.): Thinking Reality and Time through Film, Cambridge Scholars Publishing 2017, S. 180-197.<\/p>\n\n\n\n

103
Trust in the World. Going to the Movies With Cavell, Wittgenstein, and Some Prior Philosophers<\/strong>
in: Stefan Majetschak & Anja Weiberg (eds.): Aesthetics Today \u2013  Contemporary Approaches to the Aesthetics of Nature and of Arts, 39th International  Wittgenstein Symposium Kirchberg, Berlin & New York: De Gruyter 2017, pp. 193-205.<\/p>\n\n\n\n

104
Ohne Erl\u00f6sungsversprechen. Joachim Ritters ma\u00dfhaltende \u00c4sthetik<\/strong>
in: Mark Schweda & Ulrich von B\u00fclow, Entzweite Moderne. Zur Aktualit\u00e4t Joachim Ritters und seiner Sch\u00fcler, G\u00f6ttingen: Wallstein 2017, S. 256-273.<\/p>\n\n\n\n

105
Idioten, Bl\u00f6dm\u00e4nner, Assholes:
Brauchen moderne Demokratien unversch\u00e4mte B\u00fcrger?<\/strong>
in: Kursbuch 191 (2017), S. 129-143 (ausf\u00fchrliche Version in Englisch: Art. 112).<\/p>\n\n\n\n

106
\u00c4sthetische und soziale Freiheit: Differenz in der Einheit<\/strong>
in: Magnus Schlette (Hg.), Ist Selbstverwirklichung institutionalisierbar? Axel Honneths Freiheitstheorie in der Diskussion, Campus: Frankfurt\/New York 2018, S. 191-206.<\/p>\n\n\n\n

107
\u201eDe kunst van een democratie van gevoelens\u201c, focusnummer<\/strong>
in: Algemeen Nederlands Tijdschrift voor Wijsbegeerte (ANTW), vol. 110, 2018, No. 2, pp. 157-179, met commentaren van  M. D\u00fcwell, P.M. Lamberti, Y. al Tamimi, R. van Gerwen, L. Verheyen, S. Koenis & J. de  Roder, M. Claeys, en een repliek van J. Fr\u00fcchtl (pp. 217-226).<\/p>\n\n\n\n

108<\/strong>
Sch\u00f6nheit wird die Welt retten.
Nachdenken \u00fcber einen weltfremden Satz.<\/strong>
in: Peter Nickl & Assunta Verrone (Hg.), Sch\u00f6nheit ist Freiheit. Texte zum 5. Festival der Philosophie Hannover 2016, Berlin\/M\u00fcnster 2018, S. 55-66.<\/p>\n\n\n\n

109
Trust in the world? Complex storytelling in \u201aMemento\u2019 and \u201aInception\u2019<\/strong>
in: Berlin Journal of Critical Theory (BJCT), vol. 2 (July, 2018), nb. 3, S. 83-102.<\/p>\n\n\n\n

110
Ein Sinn f\u00fcr Gemeinschaftlichkeit und Streit.
Stanley Cavells Kom\u00f6die der Demokratie<\/strong>
in: Eike Brock & Maria-Sibylla Lotter (Hg.): Besser geht\u2019s nur in der Kom\u00f6die. Cavell \u00fcber die moralischen Register von Literatur und Film, Freiburg\/M\u00fcnchen: Alber 2019, S. 25-47 (engl.  \u00dcbers. Art. 115).<\/p>\n\n\n\n

111
Singe den Zorn. \u00c4sthetische Kultur und Demokratie der Gef\u00fchle<\/strong>
in: Moritz Ba\u00dfler \/ Heinz Dr\u00fcgh (Hg.), Konsum\u00e4sthetik. Umgang mit k\u00e4uflichen Gegenst\u00e4nden, Bielefeld: transcript  2019, S. 49-62.<\/p>\n\n\n\n

112
Democracy for impertinent citizens<\/strong>
in: Krisis. Online-Journal for contemporary philosophy, issue 1\/2019, pp. 27-36 (ausf\u00fchrliche Version v. Art. 105).<\/p>\n\n\n\n

113
Artistic Research: Delusions, Confusions and Differentiations<\/strong>
in: Eidos. A Journal for  Philosophy of Culture, 2019, Vol. 3, Nr. 2, S. 124-134.<\/p>\n\n\n\n

114
Erfahrungss\u00e4ttigung<\/strong>
in: Martin Endres u.a. (Hg.), Eros und Erkenntnis. 50 Jahre \u201a\u00c4sthetische Theorie\u2018, Berlin\/Boston: de Gruyter 2019, S. 53-62.<\/p>\n\n\n\n

115
Vertrauen in die Welt? Komplexes Erz\u00e4hlen in Memento und Inception<\/strong>
in: Lisa Gotto\/  Sebastian Lederle (Hg.), Hollywood im Zeitalter des Post Cinema. Eine kritische Bestandsaufnahme, Bielefeld: transcript Verlag 2020, S. 131-156 (deutsche Fassung v. Art. 109).<\/p>\n\n\n\n

116
Sensus and Dissensus Communis.<\/strong>
The Comedy of Democracy (Following Cavell)<\/strong>
in: Aesthetic Investigations Vol. 4, No. 1 (2020), pp. 96-111 (engl. Version v. Art. 110).<\/p>\n\n\n\n

117
Die Verletzlichkeit der Helden<\/strong>
in: Neue Rundschau, Jg.132, H. 1\/2021, S. 28-42.<\/p>\n\n\n\n

118
Der Western in postheroischer Zeit<\/strong>
in: Anja Peltzer\/J\u00f6rn Ahrens (Hg.), Politik der Grenze. Interdisziplin\u00e4re Perspektiven auf die Frontier im Western der Gegenwart, K\u00f6ln: Herbert von Halem Verlag 2021, S. 136-152.<\/p>\n\n\n\n

119
Beauty is not a negation of ugliness:<\/strong>
Is Aesthetic Theory still up-to-date?<\/strong>
in: Samir Gandesha, Johan Hartle & Stefano Marino (eds.), The \u2018Aging\u2019 of Adorno\u2019s Aesthetic Theory:  Fifty Years Later, Mimesis International 2021, S. 53-72.
Deutsche Version:
Zu den Kategorien des H\u00e4sslichen, des Sch\u00f6nen und der Technik<\/strong>
in:  Anne Eusterschulte\/Sebastian Tr\u00e4nkle (Hg.), Theodor W. Adorno: \u00c4sthetische Theorie, Bd. 74  Reihe Klassiker Auslegen, Berlin: De Gruyter 2021, S. \u2026<\/p>\n\n\n\n

120
Dwarf Fruit, or: The Impertinent Self<\/strong>
in: Krisis. Journal for contemporary philosophy, Vol.  41, No 2 (2021): 70 Years Minima Moralia, pp. 74-75 Link<\/a>
121
Est\u00e9tica e filosofia da viagem no tempo em filmes de fic\u00e7\u00e3o cient\u00edfica<\/strong>
in: Miguel Gally et. al. (organizadores): Esteticas das Viagens, Belo Horizonte: ABRE 2022, pp. 291-305. http:\/\/esteticasnocentro.org\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/Esteticas-das-Viagens_digitalfinal.pdf <\/p>\n\n\n\n

122
Und kein Ende: Philosophie, Pop und Politik<\/strong>
in: Deutsche Zeitschrift f\u00fcr Philosophie, Bd. 70 (2022), H. 4, S. 685-701. (https:\/\/doi.org\/10.1515\/dzph-2022-0046).<\/p>\n\n\n\n

123
Mimesis<\/strong>
in: Judith Siegmund (Hg.), Handbuch Kunstphilosophie, Bielefeld: transcript \/utb 2022, S. 67-78.<\/p>\n\n\n\n

124
Streitbare Demokratie.<\/strong>
Helmuth Plessner in nachb\u00fcrgerlichen und posthumanistischen Zeiten<\/strong>
in: Allgemeine Zeitschrift f\u00fcr Philosophie, 48.1, 2023, S. 41-55. Englische Version: \u201eControversial Democracy. Helmuth Plessner in post-civil and posthumanist times\u201d
in: Internationales Jahrbuch f\u00fcr philosophische Anthropologie\/International Yearbook for Philosophical Anthropology, Vol. 11, Berlin\/Boston: de Gruyter 2023, S. 5-15.<\/p>\n\n\n\n

125
L\u00e4cheln ja, lachen nie? Adornos Beitrag zu einer streitlustigen Demokratie<\/strong>
in: Pierre  Buhlmann u.a. (Hg.), Unvers\u00f6hnlichkeiten. Ein\u00fcbungen in Adornos Minima Moralia,  Wien\/Berlin: Turia + Kant 2023, S. 29-44.<\/p>\n\n\n\n

126
\u201eDu hast keine Chance, aber nutze sie!\u201c
Eine philosophische Kulturgeschichte bayerischen Eigensinns<\/strong>
in: Hans-Edwin Friedrich \/ Claus-Michael Ort (Hg), H\u00fclle und Kratzer. Medien und Diskurse im Werk von Herbert Achternbusch, edition text + kritik: M\u00fcnchen 2023, S. 217232.<\/p>\n\n\n\n

127
Communicating Emotions. On the Rationality of Aesthetic Judgments<\/strong>
in: Elisabeth Heymer  u.a. (Hg.), Judgment Practices in the Artistic Field, M\u00fcnchen: edition metzel 2023, S. 140153.<\/p>\n\n\n\n

128
Lubitsch-Touch und Wilder-Spa\u00df,
oder: Philosophie als komische Wissenschaft<\/strong>
in: Zeitschrift f\u00fcr \u00c4sthetik und Allgemeine Kunstwissenschaft, Schwerpunkt: Martin Seel. \u00dcber das Handwerk des Philosophierens, H. 68\/2, 2023, S. 39-46.<\/p>\n\n\n\n

129
Take your unseen heart and make it into art: Aesthetic Transformation and Emotional Democracy<\/strong>
in: Journal of Social and Political Philosophy, 3.1, Febr. 2024, S. 85-96.<\/p>\n\n\n\n

130
Der Essay als politisch-literarische Form. Replik auf Michael Walzer<\/strong>
in: Till van Rahden \/ Johannes V\u00f6lz (Hg.), Horizonte der Demokratie. Offene Lebensformen nach Walt Whitman, Bielefeld: transcript 2024, S. 57-66.<\/p>\n\n\n\n

131
Vom Versuch, Philosophie ans Volk zu bringen. Minima Moralia, Neue Mythologie und Pop\u2019philosophie<\/strong>
in: Helena Esther Grass u. Stefan M\u00fcller-Doohm (Hg.), Adornos Minima Moralia. Poetik und Philosophie, Sonderheft 25 der Zeitschrift f\u00fcr \u00c4sthetik und Allgemeine  Kunstwissenschaft, Hamburg: Meiner 2024, S. 125-138.<\/p>\n\n\n\n

132
Aesthetic Epiphany: Barbie and the Myth as Enlightenment<\/strong>
in: Paralaxe. Revista de Est\u00e9tica e Filosofia da Arte, vol. 9 (2024), nb. 1: Dossi\u00ea Filme e Filosofia (ISSN: 2318-9215).<\/p>\n\n\n\n

133
Giving Birth to Feelings: The Presentative Power of Art in Democracy<\/strong>
in: Fernanda Proen\u00e7a u.a. (Hg.), Contemporary Aesthetics: Dialogues through Art, Culture, and Media. Keynote Speeches from the 22nd International Congress of Aesthetics, Belo Horizonte, MG: Impress\u00f5es de Minas 2025, S. 133-156.<\/p>\n\n\n\n

134
It Takes an Art of Transformation: Critical Theory and Feelings<\/strong>
in: Idealistic Studies, Vol. 55, Issue 2, Summer 2025: \u201cEmbodiment and Emotions in the Twentieth-Century German Philosophy\u201d<\/p>\n\n\n\n

Aufs\u00e4tze in Englisch:
Nr. 7, 25, 29, 30, 49, 59, 60, 66, 68, 69, 75, 76, 77, 83, 85, 86, 93, 94, 95, 98, 100, 101, 102, 103, 109, 112, 113, 116, 119, 124, 127, 129, 132, 133, 134<\/p>\n\n\n\n

Aufs\u00e4tze in Italienisch:
Nr. 2, 7, 31, 40, 49, 67, 73<\/p>\n\n\n\n

Aufs\u00e4tze in Niederl\u00e4ndisch:
Nr. 64, 65, 107<\/p>\n\n\n\n

Aufs\u00e4tze in Spanisch:
vgl. Nummer 20, 37<\/p>\n\n\n\n

Aufs\u00e4tze in Ungarisch:
Nr. 46<\/p>\n\n\n\n

Aufs\u00e4tze in Serbo-Kroatisch:
Nr. 6<\/p>\n\n\n\n

Aufs\u00e4tze in Schwedisch:
Nr. 63<\/p>\n\n\n\n

Aufs\u00e4tze in Koreanisch:
Nr. 59<\/p>\n\n\n\n

Aufs\u00e4tze in (Brasilianisch-)Portugiesisch:
Nr. 88, 121<\/p>\n\n\n\n

Aufs\u00e4tze in T\u00fcrkisch
Nr. 83<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Publikationen \/ Aufs\u00e4tze 1Unparteiische Vernunft und interesseloses Wohlgefallen.Zu Adornos Transformierung des Kantischen Modells, in: Zeitschrift f\u00fcr philosophische Forschung, Bd. 41 (1987), H. 1, S. 88-99. 2Die positive Entzauberung der Frankfurter Schulein: Philosophische Rundschau, 35. Jg. (1988), H. 1\/2, S. 33-41. Italienische Fassung in: Istituto Italiano per gli Studi filosofici (a cura di), La Scuola di […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"no-title","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-234","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/josef-fruechtl.eu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/234","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/josef-fruechtl.eu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/josef-fruechtl.eu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/josef-fruechtl.eu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/josef-fruechtl.eu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=234"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/josef-fruechtl.eu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/234\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":348,"href":"https:\/\/josef-fruechtl.eu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/234\/revisions\/348"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/josef-fruechtl.eu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=234"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}